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闽越王无诸  闽王王审知  太守张伯玉  书法家蔡襄  名臣程师孟  宋状元许将  名臣黄龟年  词人张元幹

丞相梁克家  史学家林瀚  明名将张经  英雄戚继光  引种番薯第一人  明高僧隐元  尚书陈若霖 

脱胎漆器创始人  民族英雄林则徐船政之父学士陈宝琛  华侨黄乃裳  清将领刘步蟾

翻译家林纾  思想家严复  名将萨镇冰  报人林白水  戊戍六君子

 

 


闽越王无诸

无诸(约生于战国晚期,卒于汉初),汉闽越王,姓驺氏,为越王勾践后裔。越国解体后,无诸移居闽地,成为闽越王。秦统一后,降为君长。秦末,他率闽中士卒举师北上,协同诸侯灭秦。楚汉分争天下,无诸出兵辅佐汉王刘邦打败项羽。汉高祖五年二月复立他为闽越王,封管闽中故地。无诸仿效中原,于现今福州的冶山之麓筑城建都号“冶城”,这是福州建城的开始。由于他创建冶城,开辟闽疆,因而,成为中国历史上闽越族的第一个卓著人物。                          

闽王王审知

王审知

王审知(862~925年),字信通,又字详卿,祖籍琅琊(今属山东省),移家光州固始(今河南)。唐中和元年(881年),随王绪渡江南下进入福建,“竹林兵变”后,奉长兄王潮为帅。光启二年(886年),王潮攻下泉州。陈岩表其为泉州刺史。景福元年(892年),王潮派审知率兵攻占福州。王潮为福建观察使,审知为副。乾宁四年(897年)王潮卒,审知继任,后加平章事,封为琅琊郡王。后梁开平三年(909年)加授审知中书令、福州大都督府长史,又封为闽王。审知“宁为开门节度使,不作闭门天子”,实行保境安民政策,向朱全忠称臣纳贡,并与南汉、吴越的地方割据势力缔姻结好。审知整顿吏治,用人唯贤,重用不受馈赠的贾郁、重视农业的颜仁郁及黄滔等人。当时在外地任职的翁承赞、王倓、徐寅等纷纷来归,审知都予以礼用。审知还在福州大兴“四门学”,以教闽士之秀者;又在各地广设庠序,搜集整理文献,使闽中文教事业得到发展。审知重视发展农业生产,采取“轻徭薄赋”的政策,鼓励垦荒,围垦造田,扩大耕地面积。又兴修水利,扩浚福州西湖、福清祭苗墩海堤、长乐海堤、连江东湖等,鼓励农民种茶,每年输出茶叶五六万斤,福州鼓山的茶叶还被列为贡品。重视商业、外贸,开辟福州的外港——甘棠港,使福州成为东南地区对外贸易的重要港口。审知还撤除关卡,免除苛税,由是贸易额扩大,财政收入增加,人民生活相对安定。审知两度扩大福州城池。唐天复元年(901年),于小城外加筑城墙,称为“罗城”。后梁开平元年(907年)筑南北夹城,谓之“南北月城”,面积比旧城扩大七倍多。审知笃信佛教,主政时兴建或修复的佛寺达200多座;还铸造金铜大佛,用金字缮写四藏经送入开元寺。后唐同光三年(925年)卒,谥“忠懿”,葬于福州西郊,后移北部莲花山麓。

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北宋太守张伯玉

张伯玉植榕石雕

张伯玉(1003~约1068年),字公达,建安(今建瓯县)人。北宋天圣二年(1024年)登进士第。以后又登书判拔萃科。庆历元年(1041年),出任吴郡从事兼郡学教授;接着以秘书丞为太谷令。他爱民勤政,广兴水利。庆历四年(1044年),范仲淹以其敢言清节,荐于朝廷任职。皇祐元年(1049年)官侍御史。当时陈执中为相,伯玉说:“天下未治,未得真宰相故也。”因而得罪陈执中,出知太平州(今安徽当涂县)。仁宗皇帝惋惜伯玉,离京前,赐银钱五万。至和年间(1054~1056年),伯玉任严州副知州。嘉祐八年(1063年),以度支郎中知越州(今浙江绍兴)。伯玉兴学育才,作出很大成绩。治平二年(1065年),伯玉移知福州,即令编户浚沟七尺,植榕绿化。数年后,“绿荫满城,暑不张盖”,伯玉植榕声名盛极一时。伯玉多学而博识,文章为曾巩叹服。他嗜酒善诗,有“张百杯”、“张百篇”之号。官终检校司封郎中。著有《蓬莱诗》2卷,已佚。

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书法家蔡襄

鼓山“忘归石”--鼓山蔡襄题刻

蔡襄(1012~1067年),字君谟,仙游县枫亭人。宋天圣八年(1030年)中进士甲科,授漳州军事判官,后历任西京留守推官、馆阁校勘、秘书丞、集贤校理、知谏院兼知起居注等官职。景祐三年(1036年)蔡襄作《四贤一不肖》诗,赞扬范仲淹、余靖、尹洙、欧阳修刚直不阿抨击高若讷趋炎附势,直声震天下。蔡襄主张去邪恶,进贤才,支持推行“庆历新政”。庆历四年(1044年)蔡襄以右正言、直史馆出知福州,庆历七年(1047年),改福建路转运使。任职期间,修复莆田古丘塘、福州五陂塘水利,大片农田受益,让闽人自煎自贩海盐,分享盐利;减免丁口税,减轻人民负担;取缔巫医,择聪慧青年习医,为民治病。蔡襄还下令在福州12县古道旁遍栽松树(一说榕树)。从福州大义渡口至泉、漳间七百里路旁两侧,皆植松树。民间歌谣传颂:“夹道松,夹道松,问谁栽之?我蔡公。行人六月不知暑,千古万古摇清风!”皇祐三年(1051年),蔡襄先后任起居舍人、知制诰、龙图阁直学士、知开封府等。嘉祐元年(1056年),蔡襄再知福州。次年,又下令侯官、闽县、怀安3县兴修水利。闽县扩大东边护城河(即今晋安河)。蔡襄礼贤下士,劝学兴善。为纠正当时儒生沉溺雕琢之文的积弊,聘请宿儒周希孟、郑穆、陈烈等人,教授“明理尽性”的道学。还亲自至学舍执经讲授。嘉祐三年(1058年),移知泉州。在泉州支持建造洛阳桥(又名万安桥),并亲自撰书《万安桥记》。嘉祐五年(1060年)秋,蔡襄为翰林院学士,权三司使。治平二年(1065年),出知杭州。后丁母忧回里,病逝家中,赠吏部侍郎。南宋初,追谥“忠惠”。蔡襄书法与苏轼、黄庭坚、米芾齐名。福州鼓山灵源洞和北郊苔泉有他题刻。所著《荔枝谱》,是世界上最早的一部果艺栽培学专著;所著《茶录》,是论述宋代茶文化的名著。译成英文、法文,传播国外。另有《端明集》(亦称《蔡忠惠集》)传世。

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宋代名臣程师孟

程师孟所建道山亭

程师孟(1015~1092年),字公闢,苏州吴县(今江苏苏州市)人。生于官宦之家。宋景祐元年(1034年)进士,历任光水、钱塘县令,桂州通判,楚州、夔路和河东提点刑狱,在夔路开仓赈济灾民,在河东兴修水利,防治水患。治平元年(1064年)入京任三司都磨勘司,管理河北四榷场事务。熙宁元年(1068年)九月,以光禄卿出为福州知府。翌年四月,动工修建子城城墙,并扩建其西南隅,又以余力疏浚河湟,修造桥梁。熙宁三年(1070年),师孟在庙学内建厅舍,州学教授有厅自此始。师孟又在乌石山建道山亭,请文学家曾巩作《道山亭记》。师孟提倡植榕,绿化福州,还留下不少诗篇和“霹雳岩”、“天章台”、“冲天台”、“光禄吟台”、“宿猿洞”等题刻。同年六月,调任广州知州。福州人民为师孟建生祠于乌石山千福寺,在祠旁立石碑,镌刻他的诗作。师孟在广州6年后,入京为给事中,集贤殿修撰、都水监、将作监,又移知越州、青州。后以年老辞官归里,进正议大夫。著有《奏稿》1卷,《续会稽掇英录》20卷、《广平奏议》15卷、《诗集》20卷、《长乐集》1卷。

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宋代第一个状元许将

许将(约1037~1111年),字冲元,祖籍闽清,迁居闽县(今福州市区)。宋嘉祐八年(1063年),以进士第一人及第,为福州地区历史上第一个状元,签书昭庆军判官。治平年间(1064~1067年),任明州(今宁波)通判;神宗召对称旨,授集贤校理,同知礼院,编修《中书条例》。熙宁四年(1071年),升右正言、直舍人院。熙宁七年(1074年)任知制诰。当时辽国以20万大军进逼代州(今山西代县),要求议定疆界。神宗命许将为使北上谈判。许将挫败辽国种种诘难,回朝复命,升知审官西院、直学士院、判尚书兵部。元丰元年(1078年),进翰林学士,起居舍人兼侍读,代开封府尹。翌年,知礼部贡举,遭弹劾,降知蕲州(今湖北蕲春)。元丰五年(1082年),以龙图阁待制知扬州、郓州(今山东菏泽)。次年,调为兵部侍郎,条陈有关兵马八事。元丰八年(1085年),以龙图阁直学士知成都府。元祐三年(1088年),入为翰林学士,升尚书右丞,又被弹劾,降为资政殿学士,知定州、扬州、大名府(今北京市)。绍圣元年(1094年),入为吏部尚书、尚书左丞,进正议大夫中书侍郎。元符三年(1100年),徽宗即位,许将以拥立之功,进门下侍郎、金紫光禄大夫,又以抚定鄯、廊二州,收复河湟之功,升特进。后又被劾,降为资政殿大学士,出知河南府;再降为资政殿学士,知颖昌府、大名府。不久,加观文殿学士、奉国军节度使。大观四年(1110年),召为祐神观使。次年病逝,追赠开府仪同三司,谥“文定”。

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名臣黄龟年

黄龟年(1083~1145年),字德邵,永福县(今永泰县)人。宋崇宁五年(1106年)进士,初任洺州司理参军,转河北西路提举,荐为太常博士。靖康元年(1126年),任吏部员外郎,升监察御史。后改任中书门下检正诸房公事,充修政局检讨官。反对朝廷割让河北三镇(太原、中山、河间)与金国议和,受到舆论赞扬。绍兴二年(1132年)七月,任殿中侍御史,与刘棐共谋驱逐秦桧。龟年向高宗上书,弹劾秦桧及其党羽王、王昞、王守道。八月,高宗罢免秦桧宰相职,改授观文殿大学士,提举江州太平观。龟年又两上奏章,列举事实,揭发秦桧徇私欺君、无所顾忌、矫言伪行、朋比为奸等罪行。由于龟年先后四次弹劾,高宗下诏免去秦桧一切官职,并张榜于朝堂,表示不再起用,以戒奸臣。高宗随即任命龟年为太常少卿,升起居舍人、中书舍人兼给事中。此时,抗金战事接连告捷,高宗怕徽、钦二帝生还,自己皇位不保。乃于绍兴五年(1135年),起用秦桧为资政殿学士,绍兴八年(1138年)任为尚书右仆射同中书平章事,兼枢密使,罢斥主战派人物。翌年正月,宋金议和,宋对金称臣纳贡,龟年也被罢免中书舍人等职。绍兴十四年(1144年)秦桧指使詹大方再劾龟年。高宗遂罢免龟年官职,逐回原籍,翌年病卒。

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爱国词人张元幹

张元幹(1091~1161年),字仲宗,自号真隐山人,又号芦川居士、芦川老隐。永福县(今永泰县)嵩口月洲人,出身书香世家。宋政和二年(1112年)入太学,为上舍生。不久,任职于澶渊(今河南濮阳县)。宣和五年(1123年)从京都返闽,途访李纲于梁溪,结成好友。宣和七年(1125年),任陈留县丞。靖康元年(1126年),李纲任亲征行营使,征召元幹为属官,参与京都保卫战。四月,任详议司兵房检讨官。不久,钦宗向金求和,罢李纲官职,元幹随之遭贬,离京南下,流落江淮。翌年五月,高宗即位,起用李纲为宰相,元幹任朝奉郎、将作少监。建炎三年(1129年),授正议大夫,充抚谕使。绍兴元年(1131年),秦桧当权,元幹不屑与奸佞同朝,辞官归乡,寓居福州。绍兴八年(1138年)十二月,李纲在福州上书反对议和,元幹作《贺新郎》词支持李纲。绍兴十二年(1142年)秋,胡铨因反对议和、请斩秦桧、王伦、孙近以谢天下,遭贬官后,又被除名,并押送新州(广东新兴县)编管。元幹不畏权势,作《贺新郎》词为胡铨送行。绍兴二十一年(1151年),秦桧得知元幹写词送胡铨,将他交临安大理寺处置,遂被削职、除名、入狱和抄家。出狱后,作《水调歌头·罢秋后漫兴》等词以抒发百折不挠情怀。其主要成就是词作,其词冲破专写离别相思、绮罗香泽的传统,纳入时代重大主题,所作《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》、《贺新郎·寄李伯纪丞相》、《扬州慢·已酉秋吴兴舟中作》、《水调歌头·同徐师川泛太湖舟中作》等,在题材和风格上,都对后来的辛弃疾词派产生重大影响。卒后归葬闽之螺山。著有《芦川归来集》16卷,《芦川词》2卷传世。

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南宋丞相 梁克家

梁克家

梁克家(1128~1187年),字叔子,泉州晋江县(今泉州市区)人。南宋绍兴三十年(1260年),以进士第一人及第,授平江佥判,召为秘书省正字,升著作佐郎。请朝廷下诏求直言,孝宗从其言;又陈六事:正心术、立纪纲、救风俗、谨威柄、定庙算、结人心,得孝宗嘉纳,累迁为中书舍人。后出使金国,受到隆重礼待;比箭时连发连中,金人惊服。不久,迁任给事中,遇事敢言,得孝宗赞赏。乾道五年(1169年),升端明殿学士。翌年,升参知政事,后兼知枢密院事。他请筑楚州(今江苏淮安地区)城,环列舟师,以防金人挑衅。时虞允文任枢密院使,主战甚力;克家认为时机尚未成熟,意见不合,请求辞职,孝宗不从。乾道八年(1172年),诏改仆射为左右丞相,克家任右丞相兼枢密使。后虞允文罢相,克家独居相职。他执法公正,不惧贵戚权门,因与一些朝臣意见不合,力求辞职,遂以观文殿文学士出知建宁府。又因事罢职,提举临安洞霄宫。淳熙六年(1179年),改知福州。过2年,复官观文殿学士,仍知福州。政事余暇,约士人,搜集材料,又亲自寻求断简零编,核对公牍,参以老一辈传闻,纂成《三山志》40卷,内分地理、公廨、版籍、财赋、兵防、秩官(附科名)、寺观、土俗等9门。志名三山,实含当时福州所属闽县、连江、侯官、长溪、长乐、福清、古田、永福、闽清、宁德、罗源、怀安等12县地方文献。尤以所记五代闽国旧闻轶事为史书所未载,是现存一部完整的最早福州志书,有较高的史料价值。淳熙九年(1182年),克家奉召入京,任醴泉观使,复任右丞相,封仪国公。不久因病辞职,进封郑国公。卒赠少师,谥“文靖”。

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经史文学家林瀚

林瀚墓(林浦)

林瀚(1434~1519年),字亨大,号泉山,闽县(今福州市)林浦乡人。明成化二年(1466年)进士,授庶吉士。后授编修,于成化十一年(1475年)参修《通鑑纲目》,两年后擢修撰。成化二十二年(1486年),进左春坊左谕德。弘治元年(1488年),召修《宪宗实录》兼经筵讲官。弘治三年(1490年),晋国子祭酒。弘治九年(1496年),升礼部右侍郎,仍管理祭酒事。弘治十二年(1499年)任吏部侍郎,翌年,升南京吏部尚书。以灾异陈十二事,多被采纳。时奸臣当道,林瀚上疏乞退,朝廷不许。弘治十四年(1501年)春,林瀚又上书,请改京官考察规例。正德元年(1506年)四月,敕兼南京兵部尚书,参赞机务。林瀚性刚直,南京守备太监交譖于刘瑾。翌年,刘瑾假传圣旨,贬林瀚为浙江左参政,勒令致仕。林瀚返濂浦祖居后,仍关心朝中政局和乡邦建设,撰写《福州欧阳公浚河记》、《重修怀安县学记》、《鳌峰胜观亭记》、《建阳新迁庙学记》、《福州重修贡院记》等文章。正德五年,刘瑾被诛。林瀚官复原职,仍准致仕,给予月廪、岁禄。卒赠太子太保,谥“文安”,工部治葬事,颁发祭文。著有《经筵讲章》、《泉山奏议》、《泉山集》,以及古典历史小说《隋唐志传通俗演义》。

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抗倭名将张经

张经祠堂

张经(1492~1555年),字廷彝,号半洲,侯官县(今福州市)洪塘乡人。曾因其父袭蔡姓。及显贵后才复原姓。明正德十二年(1517年)进士,任浙江嘉兴知县。嘉靖四年(1525年),入京任户部、吏部给事中。秉性刚直,不畏权贵,曾上疏劾罢纳贿的兵部尚书金献民、匿灾不报的河南巡抚潘埙,又请撤除锦衣卫及太监把持的东西两厂(专门侦察官民言行的特务机构)。嘉靖十六年(1537年),由于徭役的频繁和汉官的勒索,以侯公丁为首的瑶族武装占据罗滩,攻城杀官。朝廷命张经总督两广军务,张经用计诱侯公丁,乘胜分兵两路直趋罗滩,摧毁其根据地。又派兵向各路尾追,生擒和投降者甚众,升为兵部左侍郎。安南国相莫登庸弑主自立,又侵扰中国边境,朝廷决定出兵讨伐。派原总督宣大、山西的毛伯温来广西与张经会商兵略。张经等决定用招抚方法,一面以重兵压境,一面派使者张岳入安南晓喻利害,莫登庸终于谢罪撤兵。张经进右都御史。又平定思恩九土司,进兵部尚书,镇守如旧。后丁忧服阕,起南京户部尚书,改兵部。嘉靖三十三年(1554年),倭寇在中国东南沿海攻城占邑,大肆杀掠。朝廷以张经任总督江南、江北、浙江、山东、福建、湖广诸军,便宜行事。张经初到任时,因诸将位高气骄,不受调遣,与倭寇作战屡次受挫。世宗以张经出师无功,降为右都御史兼兵部右侍郎。当时倭寇二万余人盘踞柘林川沙洼(今上海市川沙县),徒众日增,张经每日选将练兵,准备等粮兵到齐,一举歼灭倭寇。翌年春,倭寇进犯乍浦、海宁,攻破崇德,转掠浙西,民众见张经按兵不动,责怪他纵容倭寇。世宗大怒,命张经限期进兵。此时,严嵩党羽兵部侍郎赵文华督师至浙,催战甚急,张经答以“贼狡且众,待永、保兵至夹攻,庶可万全”。赵向张经索贿白银二万两,张经不理。赵遂伙同浙江按察使胡宗宪疏劾张经“糜饷殃民,畏贼失机”。文华疏刚上,而永、保兵即至,张经率军攻倭,在石塘湾、王江泾获大胜,俘获倭寇五千。世宗接赵文华等疏,降旨逮捕张经至京。张经自述作战经过,世宗不理,将张经斩首。隆庆初年(1567~1568年),张经孙懋爵上疏鸣冤,朝廷乃恢复张经官职,赐祭葬,谥“襄愍”,并予懋爵荫官。张经著有《半洲诗集》传世。福州人民为纪念张经抗倭功绩,将其寓宅所在处改称“半洲街”,又在洪塘山麓建祠纪念。张经墓在仓山洪塘芋坑山,墓前旧有“东南战功第一”石碑。

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民族英雄戚继光

于山戚公碑亭

戚继光ç&è(1528~1587年),字元敬,号南塘,晚号孟诸,山东登州(今蓬莱)人。出身将门,明嘉靖二十三年(1544年),袭父职,任登州卫指挥佥事。嘉靖二十七年(1548年),镇守蓟门,其间参加乡试,中武举。嘉靖三十一年(1552年),调任靖海卫抗倭。嘉靖三十四年(1555年),任浙江都司佥事,升参将,招募金华、义乌丁壮,练成一军,取得高家楼、龙山、缙云和岑港等战役胜利。嘉靖三十八年(1559年),驰援台州,连获大捷。至嘉靖四十一年(1562年),全歼浙江倭寇,“戚家军”名扬天下。同年夏秋间,倭寇大举侵犯福建。继光以上将率正兵6000人前往进剿,制定“削枝弱干”法,即先招降胁从,剪掉其羽翼,再直捣倭巢,于八月进兵张湾,迫使1000多名胁从分子投诚,随即转攻宁德横屿。创鸳鸯阵,命士兵列阵,“每人持草一束,填壕进,斩首倭寇二千六百人”。接着,进兵福清,边休整,边探倭情。九月初一,分三路进兵,在杞店、锦屏山、牛田、上薛、闻读、新塘各处大破倭兵,人称“戚虎”。九月十二日攻兴化林敦,半日歼敌2000余人,救出被虏群众2100余人。十月初一,重返福清,又在牛田大破倭兵,用计擒斩150多人,贼首丧生。十一月,班师途经福州,省会全城出迎,在于山庆功饯别,并勒碑纪功。回浙后升为副总兵官。嘉靖四十二年(1563年)三月,再度出兵福建,在平海卫大败倭兵,擒斩2500余人,缴获夷品3900多件,为彻底肃清福建倭患奠定基础。随后在连江马鼻、福清石邱、七星海洋、上迳桥、白犬、东山井门外洋等地屡战屡胜,肃清福州沿海之倭寇。同年十一月,升总兵官。这时约2万名倭寇围攻仙游。继光制定先破南巢,再各个击破的战术,经恶战,解除仙游之困。余寇逃往同安,继光率兵追击,于同安王仓坪斩首千级。余寇逃至漳浦蔡坡岭,又被戚军斩获数百人。至此,福建沿海倭患终于平息。隆庆元年(1567年)冬,继光奉调入京,任神机营副将,旋以都督同知总理蓟州、昌平、保定三镇练兵事。隆庆三年(1569年),以总理兼镇守蓟州、永平、山海等处。隆庆五年(1571年),修成蓟镇边城,完成军事著作《练兵实纪》。守蓟16年,修饬边备,军容强盛,为九边之冠。万历十一年(1583年)春,调守广东。万历十三年(1585年),引退还乡。万历十五年(1587年)十二月卒。                

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引种番薯第一人陈振龙

乌山先薯亭

陈振龙(约1543~1619年),长乐县人。年未二十中秀才,后乡试不第,遂弃儒从商,到吕宋岛(今菲律宾)经商。振龙见当地种有朱薯,耐旱易活,生熟都可食,有“六益八利,功同五谷”。便不顾西班牙政府不许朱薯出口的禁令,将薯藤绞入吸水绳中,渡海带回福州培植。明万历二十一年(1593年),闽中大旱,五谷歉收,振龙让其子陈经纶向巡抚金学曾呈报吕宋种植朱薯之利。金学曾令其觅地试种。振龙父子即依照土人传授种植之法,在达道铺纱帽池舍旁空地试种。4个月后,朱薯子母钩连,小者如臂,大者如拳,味同梨枣,可以充饥。金学曾遂通令各地如法栽种,大获丰收,闽中饥荒得以缓解。金在陈经纶所献《种薯传授法则》基础上,写成中国第一部薯类专著《海外新传》。闽人感念金学曾之功,将朱薯改名金薯,又因来自“番国”,俗称番薯。并在福州、福清等地建报功祠,专祀金学曾和陈振龙。陈振龙五世孙陈世元又撰《金薯传习录》传世。清代,金薯种植推广到全国各地。道光年间,福州人何则贤在乌石山建“先薯亭”以为纪念。

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明朝高僧--隐元

隐元(1592-1673年),俗姓林,名隆琦,字曾昺,号子房,福清县人。明泰昌元年(1620年),投福清黄檗山万福寺剃度出家,法号“隐元”。周游各地,遍访名师,崇祯八年(1635年),成为佛教临济宗正式传法者。两年后,为黄檗山万福寺住持。四出募化,扩建寺院,使万福寺成为中国东南名刹。清顺治八年(1651年)万福寺僧众达数千人,出了不少学有专长的高僧,隐元因此被尊为一代僧杰,名扬海内外。顺治十一年(1654年),隐元应邀率30位知名僧俗,从厦门启航赴日本长崎,受日本佛教的主流之一。顺治十六年(1659年),日本皇室赐京都宇治醍醐山麓一万坪地给隐元创建新寺。新寺规制悉照中国旧例,也取名“黄檗山万福寺”,隐元成为日本黄檗宗的开山鼻祖。隐元开过三回“三坛戒会”,为两千多人受戒。康熙十二年(1673年)天皇赐予“大光普照国师”尊号,三天后圆寂。至康熙四十七年(1708年),日本黄檗派寺院已发展到1010个;到同治六年(1867年),日本“黄檗宗”衍为八派,嗣法者达4648人。至今日本崇奉“黄檗宗”的僧俗达数百万人。隐元带去的中国建筑、雕塑、书法印刻、雕版印刷、医药学和音乐等,日本称之为“黄檗文化”。隐元知识广博,诗文书法均佳。著有《弘戒法仪》、《语录》10卷、《云涛集》1册,为佛学珍贵遗产。

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清刑部尚书 陈若霖

陈若霖

陈若霖(1759~1832年),字宗觐,号望坡,闽县(今福州市区)螺洲人。清乾隆五十二年(1787年)进士,授翰林院庶吉士,入文渊阁参与校勘《四库全书》。乾隆五十四年(1789年),授刑部主事,历任刑部奉天、山西、直隶、广西、四川等司主事、员外郎,累迁郎中。曾奉派总办秋审,充律例馆纂修,往各省复查案件,申理冤屈,明正典刑,受仁宗数次嘉奖。嘉庆十三年(1808年),外放四川盐茶道,提为山东按察使。后历任广东、湖北、四川等省按察使。嘉庆二十年(1815年),升为云南巡抚,安抚土司,督办矿务,审核旧案,缉处逃犯,整肃边防。嘉庆二十二年(1817年),任广东巡抚兼两广总督,重修《广东通志》;在浙江巡抚任上,组织修筑山阴、上虞、萧山等地的塘堤水利工程;在河南巡抚任上,组织赈济灾害,并上奏缓征或减免钱粮。道光元年(1821年),升任湖广总督。当地胥吏敲诈勒索苗民,若霖认真肃清宿弊,在湖南凤凰厅等地,为屯户清厘归还,奉请朝廷减租,苗民十分感谢。翌年,调任四川总督。道光四年(1824年)三月,授工部尚书兼顺天府尹事。不久,调任刑部尚书。若霖治狱慎重认真,不畏权势,秉公执法,深得百姓赞誉,屡受清帝奖励。若霖仕官在外,不忘桑梓,修贡院,修《福建通志》,葺治京都福州会馆和赈灾济贫等,都乐于捐助。道光十二年(1832年)因病乞归,病卒途中,归葬福州南郊北园山头岭。

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脱胎漆器创始人 沈绍安

沈绍安(1767~1835年),字仲康,侯官县(今福州市区)人。少为油漆匠,在福州杨桥路双抛桥附近开漆器店,以油漆加工为业,并制售漆筷、漆碗、神主木牌等小商品。为了迎合官场应酬及男婚女嫁需要,受古人“夹苎”法启发,创制脱胎漆器。其法取粘土捏塑各种器物模型,外用夏布(苎麻布)或绸布,敷漆分层上裱,待漆干后浸入水中,去模、擦干就是“脱胎”。再精细加工,髹以彩漆,就成“脱胎漆器”。传统漆器只有红、黑两色,绍安增加黄、绿、蓝、褐诸色,还使用贴金银箔等手法,使漆器光彩夺目,轻巧耐用。最初主要制作茶箱、烟箱、提盒、首饰箱、观音佛像等实用器物和佛教人物像,大受上流社会欢迎。“沈绍安脱胎漆器”誉满天下。其手艺世代相传,至第四代传人沈正镐(“正记”)和沈正恂(“恂记”),工艺水平又有提高,搀入泥金、泥银等颜料,色调愈显美观柔和,加上创造“擦金”等新工艺,使沈家脱胎漆器步入“黄金时代”。曾参加日、法、加拿大等国举办的世界博览会,并获重奖。

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民族英雄 林则徐ç*è

林则徐

林则徐(1785~1850年),字元抚,号少穆、石麟,晚号竣村老人,侯官县(今福州市区)人。清嘉庆三年(1798年)中秀才,就读鳌峰书院。嘉庆九年(1804年)中举,任厦门海防同知书记,后入福建巡抚张师诚幕府。嘉庆十六年(1811年)进士,选为庶吉士,授编修。先后任江西乡试副考官、云南乡试正考官。嘉庆二十五年(1820年),任江南道监察御史转浙江杭嘉湖道,任上修海塘,兴水利,发展农业,颇有政声。道光三年(1823年),由江南淮海道升任江苏按察使,廉明办案,倡捐赈灾。翌年,署江苏布政使。道光七年(1827年),任陕西按察使、署布政使。道光十年、十一年(1830、1831年),相继调任湖北、河南、江宁三省布政使,在兴修水利、救灾办赈、整顿吏治等方面多有兴革,升任河东河道总督。道光十二年(1832年),擢江苏巡抚,曾两度署理两江总督,处理钱漕、灾赈、水利、盐政、货币等实际问题,博得百姓爱戴。

道光十七年(1837年),林则徐任湖广总督,厉行禁烟,道光十八年(1838年)五月,上《筹议严禁鸦片章程折》,提出全国禁烟六条章程,并附戒烟药方。八月,又上《钱票无甚关碍宜重禁吃烟以杜弊源片》,指出鸦片泛滥,事关国家存亡,促使宣宗下决心严禁鸦片。同年十一月,受命为钦差大臣,前往广东查禁鸦片。翌年初,则徐到达广州,首先查办包庇鸦片走私官员,传谕外商限期缴烟。以英国为主的外国鸦片商人,在英国驻广州商务总监督义律支持和唆使下,拒缴鸦片。则徐宣布封舱,暂停贸易,撤出为商馆服务的中国雇员和工人,派兵包围商馆,不让烟贩颠地逃离,迫使义律不得不同意缴烟。先后缴出鸦片19187箱又2119袋,共重1188吨。除留8箱样土外,从四月二十二日至五月十五日在虎门海滩全部销毁。

则徐注意了解和研究外国,主张睁眼看世界,将翻译的外国报刊分类整理,将英国人慕瑞所著《地理大全》,部分翻译整理成《四洲志》;还摘译西方报刊上议论中国的各种言论,辑成《华事夷言》;摘译瑞士人瓦特尔的国际法著作,编成《各国律例》。并请人翻译西方大炮瞄准法等,将先进军事技术应用到广东防务中。则徐一面训练水师和招募水勇,一面组织民众“由民间自行团练以保村庄”,曾以夜战火攻机动灵活地袭击敌船获胜。道光十九年(1839年)下半年,义律多次率英国兵船在九龙、穿鼻和官涌一带挑衅,皆被击退。翌年正月,则徐接任两广总督。五月,鸦片战争爆发。由于广州防范严密,英舰转而北上,攻陷浙江定海,七月到达天津大沽口。清廷慑于侵略者的武力,派遣直隶总督琦善与英方谈判。九月,则徐和邓廷桢同时被革职,留粤听候查问差委,后则徐以四品卿衔赴浙江随营效力。道光二十一年(1841年)闰三月,到达浙东镇海一带筹防。五月,奉命遣戍新疆伊犁。七月初,抵达扬州,又奉旨折回,赴河南祥符襄助王鼎办理堵口工程。经半年治理,黄河决口合龙后,仍命其赴戍伊犁。则徐在戍途中写下大量诗篇,抒发爱国情怀。翌年十一月,抵达戍所。在伊犁期间,则徐探究边防、屯垦以及兴修水利之方,协助伊犁将军布彦泰开垦三棵树、红柳湾和阿勒卜斯的荒地,又捐资承修龙口水渠工程。道光二十四年(1844年)冬,奉旨查勘南疆诸城荒地,先后到达阿克苏、乌什、和阗、库车、喀什噶尔、叶尔羌、喀喇沙尔以及英吉沙尔等地,垦地达六十九万余亩。则徐倡修水利,推广坎井和纺车,建议将田地分给回民耕种,实行兵农结合,坚守重镇。则徐对沙俄侵华野心有所警觉。道光二十五年(1845年)九月,则徐以四、五品京堂回京候补。十一月,以三品顶戴署理陕甘总督,后任陕西巡抚,弹压陕甘地区藏民、回民和刀客的抗清斗争。道光二十七年(1847年),升任云贵总督,制止汉回冲突,平息民众反抗,受到朝廷嘉奖,加“太子太保”衔,赏戴花翎。道光二十九年(1849年),则徐整顿云南矿务,开采银矿,促进矿业生产发展。同年八月,奏请回籍养病。翌年三月回到福州,抱病乘船至闽江口五虎礁和闽安、长门等要塞察看形势,修筑炮台,向闽浙总督、福建巡抚提出调兵、演炮、募勇等建议。十月,授钦差大臣赴广西,十九日行至广东普宁县驿馆病逝,赐谥“文忠”,敕建专祠谕祭。生平奏稿、日记、公牍,汇编为《林则徐集》出版,并有《云左山房文钞》、《云左山房诗钞》、《使滇吟草》等行世。

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“船政之父”沈葆桢 

沈葆桢故居

沈葆桢(1820~1879年),榜名振宗,字幼丹、翰宇,候官县(今福州市区)人,清道光二十七年(1847年)进士,选翰林院庶吉士。道光三十年(1850年),授编修;咸丰四年(1854年),改江南道监察御史;翌年,任江西九江知府;咸丰六年(1856年),调署广信(今上饶市)知府,与太平军作战,升任广饶九南兵备道和吉南赣宁兵备道;咸丰十一年(1861年),调赴曾国藩安庆大营办理军务;同治元年(1862年),由曾国藩保奏,升江西巡抚,兼办广信粮台。妥善处理南昌法国教堂被拆毁案件,当地绅民感其恩德;同治三年(1864年)九月,急行军五昼夜,俘洪仁玕、洪仁政、黄文金等,并在石城荒谷搜获洪天贵福(洪秀全之子),受到清廷重赏。同治五年(1866年),经闽浙总督左宗棠推荐,授总理船政大臣;次年六月,正式主办福建船政,遇到种种阻挠。经葆祯与左宗棠上疏力争,船政业务得到发展。葆桢不顾英人反对,聘请法人日意格、德克碑为船政正、副监督。葆桢重视学习外国科学技术,培养中国自己的科技人才。葆桢设船政前学堂,培育造船人才,设船政后学堂,造就航海驾驶人才,在招生上采用英、法海军学校的规章制度,参用中国的考试方法,入学前通过三场考试,严格挑选,教学则采取“教习包教,学生包学”的办法,提高学生的学习质量和效率。葆桢主政期间,福建船政制造“万年清”等15艘船舰,并为国家造就一大批科技人才和海军骨干。同治十三年(1874年)五月,日本政府以琉球船民在台湾遇害为借口,派兵在台湾社寮港登陆,占据琅王乔,建都督府。清廷任葆桢为钦差大臣,率师入台。葆桢决定以“理谕”、“设防、“开禁”作为处理原则,调兵驻守各处,建筑炮台,铺设海底电线,沟通闽台军务,又抽调淮军到台。日本探知葆桢加强战备,不敢轻举妄动,转而要求抚恤琉球遇害人员家属及赔偿军费。清廷答应其要求,日军才退出台湾。葆桢加强台湾的行政管理,将福建巡抚移居台湾;增设台北府,置淡水、新竹、宜兰三县,在琅 增设恒春县;分南北两路开山辟道,招徕内地人民开发山区;宣布编户口、禁仇杀、立总目、垦荒地、设番塾(学校)等七条约法;引进西洋机器,开采台北煤矿;建郑成功祠,发扬民族正气;修筑城垣,增强防御力量。光绪元年(1875年)八月,受命为两江总督兼南洋通商大臣,奉命处理“皖南教案”。以“罪无所归”折服洋人,妥善结案。任内修河堤、行海运、筹积谷、拔罂粟、减税收、整盐务、禁厚殓、修炮台、固防务、平冤案、选贤能。终因积劳成疾,病卒于督署。清廷追赠太子太保,谥“文肃”,设专祠(在今福州市政府大院内)以祀。著有《居官圭臬》、《沈文肃公政书》等。

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清内阁学士 陈宝琛

陈宝琛

陈宝琛(1848~1935年),字伯潜,号弢庵,闽县(今福州市区)人。清同治七年(1868年)进士,选庶吉士,授编修。光绪元年(1875年)擢翰林侍读。与学士张佩纶、通政使黄体芳、侍郎宝廷等好论时政,合称“清流四谏”。光绪六年(1880年),“清谏”之名日重,得两宫皇太后赏识,充武英殿提调官。翌年,授翰林院侍讲学士,纂修《穆宗本纪》。光绪八年(1882年),授江西学政,重修白鹿洞书院。翌年,以校《穆宗毅皇帝圣训》奉旨议叙,授内阁学士兼礼部侍郎。当时,法兵侵犯越南,宝琛与张佩纶力荐唐炯、徐廷旭堪任军职。光绪十年(1884年),上“请募勇参用西法教练”,并条陈筹饷、选将、练兵、简器四事,主张“变化以尽利,任人以责实,筹饷以持久”,遂擢会办南洋事宜。后因原荐之唐、徐兵败受牵连,部议降五级处分。翌年,应台湾巡抚刘铭传之请赴台。返闽后,修葺先祖“赐书楼”,构筑“沧趣楼”。自此,闭门读书、赋诗、写字。光绪二十五年(1899年),任鳌峰书院山长,以“培人才,广教育”为职志,曾倡设东文学堂、师范学堂、政法学堂、商业学堂。主持高等学堂时,派法、政、商、工、农等科学生留学日本。光绪三十一年(1905年),闽、浙、皖、赣四省拟自筑铁路,商部奏派宝琛任福建铁路总办。宝琛到南洋爪哇、槟榔屿、吉隆坡、万隆、三宝垅等地,向华侨筹募路款,建成福建省第一段铁路。宣统元年(1909年),奉召入京,任总理礼学馆事宜。翌年,补授内阁学士兼礼部侍郎,以及经筵讲官、资政院议员。宣统三年(1911)五月,简授山西巡抚,旋开缺以侍郎候补,派毓庆宫侍读,首发为“戊戍六君子”昭雪之议,奏请降旨褒扬。民国元年(1912年)2月12日,清帝逊位,宝琛追随溥仪。翌年,命修《德宗实录》。民国10年,修成《德宗本纪》,溥仪授予“太傅”衔。民国12年,引荐郑孝胥入宫。民国14年,溥仪至天津,宝琛亦移居天津随侍。“九一八”事变后,溥仪决意复辟,密赴东北。宝琛赶赴旅顺劝阻,溥仪不从,日本派人挟持宝琛返天津。民国21年,溥仪在日本扶持下成立伪满洲国。宝琛专程赴长春探望溥仪,呈密摺劝溥仪迷途当醒。后病逝于天津。溥仪伪谥“文忠”。著有《奏稿》与《沧趣楼诗文集》行世。

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爱国华侨 黄乃裳

黄乃裳

黄乃裳(1849~1924年),又名九美,字绂丞,号慕华,闽清六都湖峰(今坂东乡湖头村)人。清同治五年(1866年),加入基督教,同时学习中文和英文。同治八年(1869年),被派到福州福音堂传教,与人合译《天文图说》、《大美国史略》,提倡“格致”之学。后在英华书院、福音书院任职。光绪二十年(1894年),中举人。光绪二十一年(1895年)四月,赴北京会试,参加康有为“公车上书”,接受维新思想。翌年,在福州创办福建最早的报纸《福报》,鼓吹维新变法。光绪二十四年(1898年)初,参与康有为、梁启超的“百日维新”运动。戊戍变法失败后,逃回福建。翌年九月,移家新加坡,任《星报》主笔。光绪二十六年(1900年)四月,到英属沙捞越诗巫,与沙捞越王二世查理斯·布律克爵士签订垦约,以“港主”身份承包土地垦殖权。接着,归国招募垦民,途经新加坡时,结识孙中山,成为孙中山革命事业的追随者。乃裳把诗巫垦场称为“新福州”,在闽清、古田、闽县、侯官等县前后招垦农3批1600人左右,经3年多拓荒,“新福州”垦场由初期种植甘薯、杂粮、蔬菜等农作物,到后来大量引种橡胶获得成功,垦农生活日趋富足。光绪三十年(1904年),因垦区拒绝贩卖鸦片、开设赌场,触怒沙捞越政府,被当局驱逐。经新加坡,携带邹容《革命军》回国,在潮州、漳州、厦门、福州等地散发,传播革命思想,联络革命志士。翌年,受聘主办厦门《福建日日新闻》。光绪三十二年(1906年六月,赴新加坡谒见孙中山并加入同盟会,成为南洋华侨中最早的同盟会会员之一。翌年,参与筹划潮州黄冈起义。起义失败后,回归故里闽清县,创办教育会,被推为会长。后在福州创办简易师范学校,并担任福州英华、福音、培元三书院教务长。辛亥福州起义,乃裳发动英华、福音、培元三校学生组成炸弹队。福州光复后,出任福建军政府交通司司长。民国元年(1912年),兼任筹饷局总办,向南洋福州富商募款170余万元,帮助军政府度过光复初期的财政难关。民国3年3月,乃裳被袁世凯党羽诬告“怂恿种植鸦片”入狱,判无期徒刑,后迫于海内外舆论压力,始被释放。民国5年,乃裳创办《伸报》。民国7年,自撰《绂丞七十自叙》一书付梓。民国9年,应孙中山邀请,赴广州任军政府(后改中华民国政府)高等顾问。民国12年,任福建省署高等顾问。后病逝于闽清县城。

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清末海军将领 刘步蟾

刘步蟾(1852~1895年),字子香,侯官县(今福州市区)人。清同治六年(1867年),考入福建船政后学堂驾驶班。同治十年(1871年),到练船实习。同治十三年(1874年),升任“建威”号管带。光绪元年(1875年),派往英、法研习枪炮、水雷。翌年归国,荐保都司。光绪三年(1877年),赴英国留学,在旗舰任见习船副。光绪五年(1879年),获优等文凭。毕业回国后,实授游击,赏戴花翎,派任“镇北”炮舰管带。光绪八年(1882年),赴德国协驾“定远”等舰。于光绪十一年(1885年)回国,任“定远”舰管带,授参将。不久,升副将,赏加“强勇巴图鲁”勇号。光绪十四年(1888年)八月,因创建北洋水师有功,任右翼总兵兼旗舰“定远”管带。光绪二十年(1894年),中日甲午战争爆发。北洋舰队排成“人”字形,步蟾指挥“定远”冲锋在前,将日本舰队拦腰截断,连创其“比睿”、“赤城”、“西京丸”诸舰,并击毙“赤城”舰长坂元八太郎。提督丁汝昌在飞桥上督战身负重伤,步蟾代为督战。战后,暂署北洋水师提督。光绪二十一年(1895年)正月,日舰队鱼雷艇偷袭威海港。“定远”舰中雷进水,步蟾下令砍断锚链,将舰从港内移泊刘公岛外的浅滩,改作水炮台,保卫刘公岛。正月十六日,在先后击退日军八次水陆夹攻后,“定远”舰弹尽援绝。为战舰不落入敌手,步蟾下令炸沉“定远”舰。当夜,步蟾服药自杀,以身殉国。与林泰曾合著《西洋兵船炮台操作大略》。

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翻译家 林纾

林纾纪念馆

林纾(1852~1924年),原名群玉,字琴南,号畏庐、别署冷红生,晚称蠡叟、践卓翁,闽县(今福州市区)莲宅人。清光绪八年(1882年)举人,后多次参加会试均落第。光绪十年(1884年),中法马江之战失败,他怒不可遏,联名向钦差左宗棠告状。光绪二十年(1894年),甲午海战战败,国内变法呼声高涨,他编著诗歌集《闽中新乐府》,呼吁救亡图存,倡导改良。光绪二十三年(1897年)夏,由王寿昌口述,林纾耳受笔追,译成《巴黎茶花女遗事》一书,以独特方式走上翻译道路。翌年,林纾北上会考,参与变法维新“公车上书”。光绪二十七年(1901年),应聘任北京金台书院讲席,后到五城学堂、京师大学堂、旅京闽学堂、高等实业学堂、励志学校、孔教大学等校任教。教学之余,兼京师大学堂译书局司笔,与魏易先后合译西方小说狄更斯的《块肉余生述》、《贼史》、《孝女耐儿传》,司各特的《撒克逊劫后英雄略》、《十字军英雄记》,大仲马的《玉楼花劫》,森彼得的《离恨天》,斯土活的《黑奴吁天录》等40余部世界名著,在清末民初的文坛上影响很大。林纾的古文以意境、韵味见长,善于用简洁、平淡言语来表达真挚感情。林纾出版的古文集有《畏庐文集》、《畏庐续集》、《畏庐三集》等,还出版《中国国文读本》、《林氏选评名家文集》等多种古文选集。文论著述有《韩柳文研究法》、《春觉斋论文》和《文微》等。诗集有《畏庐诗存》。林纾的山水画境界开拓,笔力精到,佳作不少。有《春觉斋画论》1卷和《畏庐遗迹》2集传世。从民国2年(1913年)起,林纾用古文创作小说,先后写成长篇小说如《剑腥录》、《金陵秋》等,颇具史料价值。民国8年春,林纾写了《荆生》和《妖梦》两篇小说,诋毁、丑化新文化运动,还在《答大学堂蔡鹤卿(元培)太史书》中指责新文化运动。次年,发表《腐解》,坚持卫道立场。后病逝于北京,归葬福州。

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启蒙思想家 严复 (çÌè)

严复画像

严复(1854~1921年),曾名传初、体乾、宗光,字又陵、几道,晚号与瘉壄老人,侯官县(今福州市区)阳岐村人。清同治五年(1866年),以第一名考入福建船政局求是堂艺局(后改船政学堂)学习驾驶,五年期满毕业,先后到“建威”船和“扬武”舰实习。光绪三年(1877年),为船政局派出第一批留英学生,先入抱士穆德大学肄业,后转格林威治海军学院。在英期间,除学习海军专业知识外,留意观察英国的社会制度,研读西方社会科学书刊,比较中西学术政制的异同,深受达尔文《进化论》的影响。光绪五年(1879年)归国,任福建船政局教习。翌年,调任天津北洋水师学堂总教习,兼俄文馆总办。任职期间,四度参加乡试均落第。光绪十五年(1889年),捐得道员头衔,升为水师学堂会办。次年,升为总办,加叙海军副将。中日甲午战争后,严复着手翻译外国社会科学著作,将《天演论》等书介绍给国人。光绪二十一年(1895年),在天津《直报》上先后发表《论世变之亟》、《原强》、《救亡决论》、《辟韩》等政论文章,宣扬西方科学技术和自由、平等学说,介绍达尔文进化论和斯宾塞社会学原理,批判韩愈“君权神授”论,提倡鼓民力、开民智、新民德,变法图强。翌年,协助张元济在北京办通艺学堂,提倡西学。次年,与人在天津创办《国闻报》,发表《上皇帝书》,主张学西学与民主自由,鼓吹变法自强。光绪二十四年(1898年),德宗在百日维新期间召见严复。变法失败,虽仍任天津学堂总办,但《国闻报》被查封。光绪二十六年(1900年),避居上海。同年七月,维新派人士在上海组织“中国国会”,被推为副会长。光绪二十八年(1902年),任京师大学堂编译局总纂。光绪三十年(1904年),因煤矿讼案往英办交涉。在伦敦晤见孙中山,坚持改良,不赞同推翻帝制。翌年八月,在上海帮助马相伯创办复旦公学,后任安庆师范学堂监督。光绪三十四年(1908年),再度进京,任学部审定名词馆总纂。自甲午战争直到光绪末年,严复致力于翻译工作,主要译著有:赫胥黎《天演论》(1896~1898年),亚当斯密《原富》(1901年),斯宾塞《群学肄官》,约翰·穆勒《群已权界论》、《名学》,甄克思《社会通诠》(1903年),孟德斯鸠《法意》(1904~1909年),耶芳斯《名学浅说》(1909年)等。特别是《天演论》以“物竞天择,适者生存”的进化论观点,唤起国人救亡图存之志,影响极大。严复翻译态度严谨,他首倡“信、达、雅”三条翻译准则,至今仍为学术界和翻译界所推崇。宣统元年(1909年),清廷赐严复文科进士出身,任严复为宪政编查馆二等咨议官、度支部清理财政处咨议官及福建省顾问官。宣统二年(1910年),充资政院议员、海军协都统。宣统三年(1911年),授海军部一等参谋官。民国元年(1912年)5月,袁世凯聘请严复担任北京大学校长兼文科学长。翌年,任总统府顾问。严复提倡尊孔读经,为孔教会发起人之一。民国3年,任参政院参政、约法会议议员。翌年,袁世凯指使杨度等人组织“筹安会”,鼓吹反对共和,恢复帝制。杨度三次走访严复,邀他为发起人。8月,“筹安会”成立,严复名列第三,成为“筹安六君子”之一。严复没有申明反对,也没有参与“筹安会”活动。帝制失败,“筹安会”诸人受到通辑,严复避居天津,自叹:“当断不断,虚与委蛇,名登黑榜,有愧古贤。”民国7年,返故乡福州养病;民国10年病卒。生平译著汇刊为《严译名著丛刊》,另有《严几道文钞》、《瘉壄堂诗集》行世。

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海军名将 萨镇冰

萨镇冰

萨镇冰(1859~1952年),字鼎铭,蒙古族,闽县(今福州市区)人。11岁考入福建船政后学堂驾驶班,毕业后派到“扬武”等舰见习。清光绪三年(1877年),赴英国格林威治海军学院学习。3年后,回国历任“澄庆”兵船大副、天津水师学堂教习、“威远”舰管带、“康济”练船管带,旋升为参将。光绪二十年(1894年),授副将衔,补北洋海军精练左营游击,兼带“康济”练习舰。甲午战争时,奉命守卫刘公岛,日军陷岛,北洋水师覆没,受革职处分,回乡执教。光绪二十二年(1896年),出任吴淞炮台总台官,升自强军帮统。光绪二十五年(1899年),调任“通济”舰管带,旋升北洋水师帮统,兼“海圻”舰管带。光绪二十九年(1903年),调广东南澳总兵官,再升北洋水师统领兼“海圻”舰长。光绪三十一年(1905年),擢任广东水师提督,总理南北洋海军。光绪三十四年(1908年),率舰访问南洋,是为中国宣抚华侨之始。宣统元年(1909年),清廷派亲王载洵和镇冰为筹办海军大臣。镇冰将南北洋海军统一编制,分巡防、长江两舰队,镇冰任海军提督。旋随载洵沿江沿海调查,定象山为军港,增造军舰,复随载洵往英、法、意、奥、德、俄、日、美等国考察。次年十一月,镇冰为海军统制,实掌海军大权。任内订立官阶,整肃军仪,健全海军铨衡制度,置械练兵,整顿海军。辛亥革命爆发,清廷急电镇冰赴鄂。镇冰率舰溯江至汉口,见诸舰官兵趋向革命,自行引退,乘英轮赴沪,转回福州。民国元年(1912年),出任吴淞商船学校校长。民国2年,督办淞沪水陆警察事宜。翌年,任陆海军大元帅统率办事处办事员、北洋政府参政员,兼上海兵工厂总办。曾出面约束海军,使“中华革命党”人夺取“肇和”舰起义之举失败。民国5年6月,镇冰为闽粤巡阅使。翌年春,兼海军临时总司令;6月,升海军总长;7月,补海军部尚书;15日下野。后又任海疆巡阅使。是年冬,获准免职。民国7年9月,任福建清乡督办,企图调动海军协助闽浙军抵抗粤军;10月,闽粤议和,镇冰从中调停,达成协议;翌年12月,复任海军总长;民国9年5月,徐世昌以镇冰兼代国务总理;8月,辞职。内阁改组,仍任海军总长;民国10年5月,再卸海军总长职。旋授肃威上将军衔,居北京;民国12年2月,“倒林拥萨”事件后,出任福建省长;民国15年12月,北伐军进福州,镇冰弃省长职;民国16年,南京国民政府成立,聘为海军部高等顾问;民国22年11月“福建事变”,成立“中华共和国人民革命政府”,镇冰为高等顾问和延建省省长,尚未赴任而“闽变”失败。后蛰居福州,与族人编修《雁门萨氏家谱》。民国25年,游历东北各省及西北雁门故里。抗日战争爆发,镇冰应福建省政府之请,前往新加坡、菲律宾、印尼等各地向华侨宣传抗战,筹募经费物资。民国27年春,取道安南(今越南)回国。抗日战争胜利后,回福州,作诗鬻字,热心社会慈善事业,被推为福建佛教医院董事长。镇冰函电东南亚各国华侨募款并购置医疗器械、各类药品等,充实医院建设。民国37年起,与中共中央社会部福州秘密工作站发生联系。民国38年夏,蒋介石通过代总统李宗仁及福建省主席朱绍良,多次劝其赴台湾,镇冰均以病坚辞。同年8月17日,福州解放,镇冰即与刘通、丁超五等联名发出拥护中国共产党、欢迎人民解放军的安民布告。此后,安居泉山仁寿堂,欢度晚年。被邀为中国人民政治协商会议首届全国委员会委员、中央人民政府革命军事委员会委员,中央人民政府华侨事务委员会委员,福建省人民政府委员会委员。卒葬梅亭山。有《古稀吟集》、《耄年吟草》、《仁寿堂吟草》等传世。

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著名报人林白水

林白水

林白水(1874-1926年),原名林万里,字少泉,号宣樊、退室学者、白话道人,闽县(今闽侯)青圃村人。幼承家学,又拜名士高啸桐为师。清光绪二十四年(1898年),应林启之邀,赴杭参与创办求是书院、养正书塾、东城讲舍、蚕学馆4所新式学堂,任求是书院总教习。光绪二十七年(1901年)六月,任《杭州白话报》主笔,宣扬新政,提倡社会变革,宣传禁烟,倡导破除迷信及妇女缠足等恶习。受其影响,杭州成立全国第一个“女子放足会”。光绪二十年(1902年)一月,返福州,与表兄弟黄翼云、黄展云等创办全省第一所新学——福州蒙学堂,在校秘密组织“励志社”。后到上海与蔡元培、章炳麟等创立“中国教育会”、“爱国女学社”和“爱国学社”,出版《学生世界》杂志。翌年,赴日本留学,参加中国留学生的爱国拒俄排满活动,加入“军国民教育会”。同年夏返沪,与蔡元培等创办《俄事警闻》。十二月,自办《中国白话报》,公开鼓吹以暴力推翻帝制。光绪三十年(1904年),出任《警钟日报》主编,宣扬孙中山及其领导的革命。孙中山曾书“博爱”二字相赠。后加入光复会。辛亥(1911年)武昌起义胜利,万里回闽,任福建都督府政务院法制局局长和共和党福建支部长。民国2年(1913年),当选国会众议院议员,被聘为总统府秘书兼直隶省督军署秘书长。次年,袁世凯解散国会,万里回到福建。民国4年,再度入京,附和袁世凯称帝,被袁委为参政院参政。帝制取消后,万里重操新闻旧业,创办《公言报》,任主笔。民国8年初,在上海创办《平和日刊》。民国10年春,在北京创办《新社会报》,自任社长,以白水为笔名,发表政论文章,揭露军阀政客的黑幕丑闻。翌年,被查封,万里入狱3个月。出狱后,《新社会报》改为《社会日报》出刊。民国12年10月,因刊登揭露曹锟贿选总统的文章,报馆遭封闭,他再次入狱。出狱后,于民国15年8月5日在该报登载《官僚之运气》一文,揭露潘复与张宗昌相互勾结、狼狈为奸的丑闻。当晚遭军阀张宗昌逮捕,翌晨被杀害于天桥。北伐成功后,由林森等资助扶柩回乡安葬。有《林白水先生遗集》传世。1986年,国家民政部追认为烈士。其女旅美华人、美国国防大学教授林慰君捐资在故乡建立纪念堂、纪念碑。

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戊戍六君子之一 林旭

林旭

林旭(1875~1898年),字暾谷,号晚翠,侯官县(今福州市区)人。清光绪十九年(1893年),以第一名中举。翌年,逢中日甲午战败,林旭反对割让辽东和台湾,参与康有为“公车上书”,请拒和约。不久,捐得内阁中书。当时强学会被查禁,康有为欲立“保国会”,林旭为“倡始董事”,四处联络筹备。光绪二十四年(1898年)正月,于北京福建会馆成立“闽学会”。两个月后,“保国会”成立,林旭为发起董事之一。同年四月,德宗下诏变法,授林旭四品卿衔,与谭嗣同、杨锐、刘光第等同任军机处章京,参预新政事宜。各省官员奏摺由林旭“陈奏甚多”,“签语”用词犀利,守旧派对他恨之入骨。七月,慈禧欲废德宗。德宗觉察,四天内下两道密谕,第一道叫杨锐转交康有为,命筹对策;第二道令林旭“迅速出外求救”,要康有为离京免遭杀害。林旭得知第一道密诏未发出,急忙将两道密诏一起传到康有为手中。康有为与谭嗣同为拉拢袁世凯杀掉荣禄以保皇上,想把密谕给袁看,林旭认为不妥,收回密诏,仅抄录其中“另议良法,相机行事”一段,详情由谭嗣同口述。后袁世凯暗向荣禄告密。八月初七,慈禧幽禁德宗于瀛台,下令搜捕维新志士。八月初九,林旭等“军机四卿”被捕入狱。十三日,军机四卿与杨深秀、康广仁六人同被杀害于北京菜市口,史称“戊戍六君子”。林旭凛然就义,年仅23岁。著有《晚翠轩诗》及杂文若干卷。就义后,其妻沈鹊服毒自尽,所著《崦楼遗稿》附于《晚翠轩诗》中。

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